风雅颂是什么意思词义解释来源:辞书
1:风雅颂指〔诗经〕的体裁分类风系由各地方采集而来分十五国编纂包括采自周公、召公采邑的周南、召南;另有邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十三国的民间歌谣共计一百六十篇大致以周代王化所及的黄河流域为中心而长江流域的吴、楚二国则无风。采诗之制度据〔汉书.艺文志〕云:「孟春之月行人振木铎徇于路以采诗献之太师比其音律以闻于天子。」可知国风本系徒歌后以合乐。采诗的目的系提供周天子作为施政参考故〔诗经.毛序〕云:「上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风。」唯至东周后王室渐衰采诗之制遂废如〔孟子.离娄下〕说:「王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作。」故诗最晚至春秋之初。总之风有讽刺之义亦有风土、讽诵之义是真正的乡土之音代表平民文学。 其次雅是周代最通行之乐公认为正声据〔诗经.毛序)云:「雅者正也言王政之所由废兴也。政有小大故有小雅焉有大雅焉。」小雅用于宴飨赏劳群臣内容说到乐得贤者养育人才计七十四篇。大雅用于朝会谈到蒙受先王福禄尊祖配天醉酒饱德之旨计三十一篇。雅是士大夫文学不似风仅就一国而言而雅就全天下言为王者偏览天下之志总合四方之风所制作。 颂是祭祀用的舞诗。据〔诗经.毛序〕说:「颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。」包含周颂、鲁颂、商颂共四十篇。内容系赞述祖德的光辉用来启迪后人景仰是一种庙堂文学。雅着重歌辞颂更注重音节及舞容文辞反而古奥简略尤以周颂的文辞简古为较佳。是期望在不言之教的宗教仪式中兴发人的宗教意识让人在返本复始的肃穆情怀中得到精神的安顿归依与提携振拔。
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